من لم يمت بالسيف مات بغيره

سمعت كتير عن بيوت الدعارة والأفلام كل مرة بتصورها بشكل نمطي في الغالب تكون عبارة عن مجموعة من الساقطات اللي باين منهم أكتر من اللي متغطي وعلى الزبون أن يختار واحده منهن التي تدخل مزاجه لتلحق به إلى أحد الغرف ودمتم .

المهم ورطني حظي الجيد على أية حال في أن أذهب إلى أحد بيوت الدعارة مع أحد زملاء المهنة أكيد الكلام دا غريب بس هو دا اللي حصل أولا دا مكانش بيت دعارة بالمفهوم الدارج بمعنى أنه كان عبارة عن قواد وموبايل وشقة وضيعه تحت بير السلم وبدلا من أن تختار سيادتك المزة تدخل المواصفات اللي أنت عايزها وهو يبرمج الكلام دا كله ويختار أحد الساقطات المسجلات عنده على الموبايل وفي أقل من 10 دقائق تكون عند سيادتك

المشوار كان في البداية شغل في مكان ما في فضاء مصر وبعد انتهائه مال على زميلي وبكل خبث قال " ماتيجي نروق الدماغ شوية وكمان بكرة أجازة " الثلاثاء " أصل أنا شغال في جورنال أجازتة الثلاثاء " ومش حقولكم عليه .

المهم في البداية تعاملت مع جملته بمنتهى العفوية أنه يقصد مثلا أننا نجلس على أحد الكافيهات ونضرب حجريين شيشة مثلا أو نذهب الى أحد الأماكن العامة نديها فسح ومعاكسات وممكن ترزق .

ضربت كل تلك الهواجس في دماغي ثم قلت له " يبقى أيه الموقف لو أتمسك أتنين صحفيين زي الورد شغالين في جورنال محترم وهما بيعا كسوا بنات أو الجرايد القومية شمت خبر أننا بنشيش على أحد الكافيهات ولن نلاحق وقتها على حملات التشويه أصلي من "القلة المندسة "التي تطلق على نفسها مجازا "المعارضة " ونلاقى عمرو خالد في الموضوع لإنهاء الأزمة بدعوى مكافحة الإدمان وعفا الله عما سلف.

رد زميلي على كلامي الغريب الذي يحتمل السخرية والغباء على حد سواء وقال " لأ ياعم الحج الليلة مش كده خالص فيه واحد معرفه هنا حنقابله ونشرب معاه الشاي "والذي منه" وبعدها كل واحد يتدحرج إلى طريق العودة الى أرض الوطن .

وافقته تحت ضغط التعب والحاجة إلى مكان نأوي إليه بدلا من نظام

الأمم المتحدة و الفوضى الدولية - ما هو حق الفيتو - الدعم السياسي الأمريكي لإسرائيل
الدعم الاقتصادي الأمريكي لإسرائيل - تاريخ الفيتو الأمريكي - قوة اللوبى اليهودى فى امريكا - الرئيسية

ماهو حق الفيتو

 اخترنا هذا الجزء من ديباجة الامم المتحدة ( الميثاق ) :
نحن شعوب الأمم المتحدة وقد آلينا على أنفسنا ان ننقذ الأجيال المقبلة من ويلات الحرب التي في خلال جيل واحد جلبت على الإنسانية مرتين أحزاناً يعجز عنها الوصف،

وأن نؤكد من جديد إيماننا بالحقوق الأساسية للإنسان وبكرامة الفرد0 وقدره وبما للرجال والنساء والأمم كبيرها وصغيرها من حقوق متساوية، وأن نبيّن الأحوال التي يمكن في ظلها تحقيق العدالة واحترام الالتزامات الناشئة عن المعاهدات وغيرها من مصادر القانون الدولي،

وأن ندفع بالرقي الاجتماعي قدماً، وأن نرفع مستوى الحياة في جو من الحرية أفسح. وفي سبيل هذه الغايات اعتزمنا ان نأخذ أنفسنا بالتسامح، وأن نعيش معاً في سلام وحسن جوار ، وأن نضم قوانا كي نحتفظ بالسلم والأمن الدولي،وأن نكفل بقبولنا مبادئ معيّنة ورسم الخطط اللازمة لها ألاّ تستخدم القوة المسلحة في غير المصلحة المشتركة ، وأن نستخدم الأداة الدولية في ترقية الشؤون الاقتصادية والاجتماعية للشعوب جميعها0

ولا تعليق لدينا سوى " ولاعزاء " للديباجة 00 وتبقى لغة القوة فقط هى التى تتحدث 00

ماهو الفيتو ؟؟؟
==============

يتألف مجلس الأمن من خمسة عشر عضواً من الأمم المتحدة، وتكون جمهورية الصين، وفرنسا، واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية ( روسيا الان ) ، والمملكة المتحدة (بريطانيا العظمى) ، والولايات المتحدة الأمريكية أعضاء دائمين فيه. وتنتخب الجمعية العامة عشرة أعضاء آخرين من الأمم المتحدة ليكونوا أعضاء غير دائمين في المجلس. ويراعى في ذلك بوجه خاص وقبل كل شيء مساهمة أعضاء الأمم المتحدة في حفظ السلم والأمن الدولي وفق مقاصد الهيئة الأخرى، كما يراعى أيضاً التوزيع الجغرافي العادل

الفيتو (حق النقض) : veto

هو صفة تعزى إلى القوة0 إنها القدرة على وقف النتائج غير المرغوب بها. ثم إنه قدرة توجد لدى طرف واحد، مع أن الفاعلين قد يتعاونون على ممارسة مشتركة للفيتو. إن ممارسة حق الفيتو، بصفته صفة تعزى إلى القوة تقتضي المهارة والحافز فضلاً عن القدرة. ويمكن إضفاء الطابع الشرعي على الفيتو بموجب اتفاقيات أو معاهدات دولية، أو قد يكمن في قدرة بنيوية ويمارس بشكل اعتباطي. وإذا أضفيت الشرعية على ذلك الفيتو بموجب اتفاق أو اتفاقية دولية فيمكن المجادلة بأن الفيتو قد أصبح بذلك صفة للسلطة. إن مثل هذا التخويل لصلاحية استخدام الفيتو في منظمات تتضمن فاعلين من الدول هو مثال على قاعدة الإجماع المشتقة هي ذاتها من مفاهيم السيادة والمساواة والموافقة.

هذا هو تعريف الفيتو لغة 00 وهو بالطبع قريب جداً للمعنى الواقعى وهو حق الدول الخمس ( منفردة أو مجتمعة ) دائمة

من قال إنّ النفط أغلى من دمي؟!

ما دام يحكمنا الجنون..

سنرى كلاب الصيد

تلتهم الأجنة في البطون

سنرى حقول القمح ألغاماً

ونور الصبح ناراً في العيون

سنرى الصغار على المشانق

في صلاة الفجر جهراً يصلبون

ونرى على رأس الزمان

عويل خنزير قبيح الوجه

يقتحم المساجد والكنائس والحصون

وحين يحكمنا الجنون

لا زهرة بيضاء تشرق

فوق أشلاء الغصون

لا فرحة في عين طفل

نام في صدر حنون

لا دين..لا إيمان..لا حق

ولا عرض مصون

وتهون أقدار الشعوب

وكل شيء قد يهون

ما دام يحكمنا الجنون

أطفال بغداد الحزينة يسألون ..

عن أيّ ذنب يقتلون

يترنحون على شظايا الجوع ..

يقتسمون خبز الموت..

ثمّ يودعون

شبح الهنود الحمر يظهر في صقيع بلادنا

ويصيح فيها الطامعون..

من كلّ جنس يزحفون

تبدو شوارعنا بلون الدم تبدو قلوب الناس أشباحاً

ويغدو الحلم طيفاً عاجزاً

بين المهانة..والظنون

هذي كلاب الصيد فوق رؤوسنا تعوي

ونحن إلى المهالك..مسرعون..

أطفال بغداد الحزينة في الشوارع يصرخون

جيش التتار..يدق أبواب المدينة كالوباء..

ويزحف الطاعون

أحفاد هولاكو على جثث الصغار يزمجرون

صراخ الناس يقتحم السكون

أنهار دم فوق أجنحة الطيور الجارحات..

مخالب سوداء تنفذ في العيون

ما زال دجلة يذكر الأيام..

والماضي البعيد يطلّ من خلف القرون

عبر الغزاة هنا كثيرا..ثم راحوا..

أين راح العابرون؟؟

هذي مدينتنا..وكم باغ أتى..

ذهب الجميع

ونحن فيها صامدون

سيموت هولاكو

ويعود أطفال العراق

أمام دجلة يرقصون

لسنا الهنود الحمر..

حتى تنصبوا فينا المشانق

في كل شبر من ثرى بغداد

نهر..أو نخيل..أو حدائق

وإذا أردتم سوف نجعلها بنادق

سنحارب الطاغوت فوق الأرض..

بين الماء..في صمت الخنادق

إنا كرهنا الموت..لكن..

في سبيل الله نشعلها حرائق

ستظلّ في كل العصور وإن كرهتم

أمة الإسلام من خير الخلائق

أطفال بغداد الحزينة..

يرفعون الآن رايات الغضب

بغداد في أيدي الجبابرة الكبار..

تضيع منّا..تغتصب

أين العروبة..والسيوف البيض..

والخيل الضواري..والمآثر..والنّسب؟

أين الشعوب وأين العرب؟

البعض منهم قد شجب..

والبعض في خزي هرب

وهنالك من خلع